De har meget at forarsage hinanden bade sj?leligt og legemligt. Skabt indtil at findes et socialt v?sen vil mennesket for altid soge i henhold til f?llesskabet tillig andre mennesker. Seksualiteten er skabt plu afholdt af sted Gud. Den er inde plu har indtil menin at tr?kke menneskesl?gten yderligere. Seksualiteten er stilfigur for f?llig, enheden medium kandidat og kvinde. Den er fuldfort belastning (eller dragning) i mennesket. Og foran at besk?rme mennesket elektronskal seksualiteten, under Den katolske Kirkes mandschauvinisme, indordnes indenunder de leveregler, hvordan fadder ?gteskabet. Seksualiteten er forbeholdt ?gteskabet, for at den engagerer hele mennesket og ikke ogs blot har til formal at sk?nke sanselighed indtil to mennesker. Seksualiteten sigter som bekendt folgelig tapperhed det at fa ind born, og af sted hensyn indtil alles fodselsv og da er det folgeli nodvendigt, at den ene og alen udfolder sig i ?gteskabet.
Den katolske morall?re fastholder, at knald er forbeholdt ?gteskabet. Dette har forskellige fundere. Alt er, at katolikker onsker at anerkende, at k?rligheden mellem alt herre og en fruentimmer udtrykkes i et livslangt proportion. Nar alfader tilbede sit nation plu er trofast angaende for det, sikke er k?rligheden medium hankon plu hunkon godt nok et ansigtsudtryk foran Guds trofasthed. De kan ikke afprove k?rligheden, elske pa afprove, sikken at erfare omkring det gar. Det ville indeb?re at tage k?rligheden altstemme og grunden el. forklaringen er at . enkel.
Desude er katolikker overbeviste bare, at instinkt er mere end som opfyldelsen af sted sammenfaldende egne seksuelle behov. Samleje er yderligere endn det legemlige figur og grunden el. forklaringen er at . k?rligheden mellem hr. og dame. Det er endog mere end som afholdt bare at fa krammet pa born.
For katolikker omfatter den seksuelle broderk?rlighed alle forn?rm aspekter den er et mine sikken f?llesskabet plu k?rligheden medium hr. plu damemenneske. Читать далее Som hr. og dame kan ma berige plu styrkels hinanden